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東華大学の専門家は「国服」の革新を推進するよう呼びかけています。

2011/10/21 11:07:00 16

漢服、中山服、チャイナドレス、唐装…

どの服が中国を代表しますか？

国服

中国の国服はどのような特徴を持っていますか？

これらの大衆の関心の問題に対して、国内一流の服装学科の研究実力を持つ東華大学は最近専門家を組織して関連している研讨を行って、歴史、設計、文化などの多くの次元から国服に対して深層的な解読を行って、適時に国服の革新建設を推進することを呼びかけます。

包銘新は東華大学服装学院服装芸術デザイン学科の教授で、長年服装史論研究に従事しています。

「国服は何ですか？」という質問に対し、包教授は「服装は国家制度の重要な一部です。

国服は制度化された服で、服を着て、国、民族、個人の特定の身分を視覚的に示しています。

包銘新から見ると、中国の国はもう一つの形式を服用しても全権代表はできません。「中国の国服は一つの服ではなく、一連の服装です。中国の特色があります。中国の服飾元素を使って中国人の国籍と身分を表し、また違った場合、時間、対象によって分類して着用します。」

包教授は「国服の推進は、中国という多民族国家にとって、民族の多様性と個人間の差異性などの問題は正視と解決が必要だ」と述べました。

劉暁剛教授は我が国の服装芸術デザイン学科の第一人修士、博士です。

「国服は象徴的な服です。デザインは難しいです。」

このかつての「全国ベストテンデザイナー」も表しています。

劉暁剛から見れば、国服は業界の制服と違って、その設計目標は設計結果を最大限に国と民衆に広く受け入れられ、広く支持されるようにすることです。

これは国服が普及を応用できる自身の前提条件です。

そのための設計過程は広く民意を集めた上で、構成

国服

の多くの元素が一定の規定を行い、国服の識別と評価に有利である。

「国服のデザインは3つの原則で進められると提案しています」と劉暁剛氏は、1つは設計要素を検証した。

国服に登場するデザイン要素はすべて考証に耐えられ、伝統衣装と民族文化から抽出され、多民族文化の習俗を尊重し、普遍的な意味を持つ汎民族審美を満足させるべきである。

二は位置決め設計スタイルです。

国服のデザインスタイルの位置づけは伝統文化を尊重し、民族の審美を体現することを主とし、一定の意味を含んだデザイン要素を使用し、現代的な意味を持つ国際化服装の長所を溶け込むべきである。

第三は分場結合系列化である。

国服は場面を分かつ一連の礼儀衣装です。

プロモーションを容易にするために、高級版と普通版の二つのバージョンに分けられ、規定的な設計要素の使用量で区別されます。

劉暁剛はまた、国服は全体の一連の服飾概念であり、国服を異なる儀礼の場面と気候変化の必要性に適応させるために、国服の使用規範性を体現しているだけでなく、国服着用の集合効果も強めており、設計の初めに男女服区別を考慮する以外に、システム化国服の格納庫を構築して、シリーズ化の国服システムを形成することもできると提案しています。

「国服が話題になりました。

服飾

服飾について議論してきましたが、それ以上に反映されているのは大衆の中国服飾礼儀尊重への回帰であり、中国服飾文化の継承と発展への期待です」と述べました。

この話をしたのは東華大学の服装学院の陽教授で、彼は主に服飾文化とファッション産業の教育と研究に力を尽くしています。かつてハーバード大学から「20世紀中国服飾ファッション」などのテーマについて講演するよう招待されました。

国服に対しては、気丈に文化、民衆心理の方面から分析と研究を重視すべきだと考えています。

気前の良い日ざしはまた、服そのものが民衆の自発的な個人化の行為であり、濃厚な習俗化の色があるので、中国の国服は必ず俗っぽくして、中国人の受容度を考慮して、中国人の心理状態に合うと強調しています。